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Asgard In questa illustrazione da un manoscritto islandese XVII secolo, Heimdall è mostrato a guardia della porta del Valhalla. Questa sala divina è pensato per essere uno dei tanti contenuta all'interno delle mura di Asgard. Nella mitologia norrena. Asgard (norreno: Ásgarðr) è stato il regno degli dei (gli Asi) che è stato mitologicamente collegati alla dimora dei mortali (Midgard) tramite il ponte dell'arcobaleno. Anche se Asgard è stato inteso come la casa degli dei norreni, non dovrebbe essere conflated con la nozione giudaico-cristiana del Cielo. Invece, Asgard, come la greca Monte Olimpo, è stato visto come la residenza degli dei e comprendeva le loro varie dimore e sale festa, come Valhalla. Odin s 'sala celeste, dove sono stati inviati i guerrieri onorevoli. Negli scritti norvegesi, Asgard era il luogo per molte storie di dei e le loro azioni. Contenuto Mentre Asgard deve essere distrutto alla grande battaglia di Ragnarök. le divinità di seconda generazione in grado di sopravvivere all'apocalisse sono profetizzato per ricostruirlo, inaugurando una nuova era di prosperità. Altre religioni, troppo, parlano di rinnovamento cosmico e del restauro, dopo un lungo processo di divina provvidenza. Asgard in un contesto norvegese Come un racconto importante nella mitologia norrena, Asgard apparteneva ad un complesso sistema di credenze religiose, mitologiche, e cosmologica condivisa dai popoli scandinavi e germanici. Questa tradizione mitologica sviluppata nel periodo dalle prime manifestazioni della cultura religiosa e materiale in circa 1000 B. C.E. fino alla Christianizing della zona, un processo che si è verificato principalmente dalle 900-1200 C. E. [1] In questo quadro, la cosmologia norrena postula tre "clan" separati di divinità: Aesir, i Vanir, e la Jotun. La distinzione tra Aesir e Vanir è relativo, per i due si dice che hanno fatto la pace, scambiato ostaggi, matrimoni misti, e regnò insieme dopo una guerra prolungata. In realtà, il più grande divergenza tra i due gruppi è nelle loro rispettive aree di influenza, con gli Aesir che rappresenta la guerra e la conquista, e il Vanir che rappresenta l'esplorazione, la fertilità e la ricchezza. [2] Il Jotun, d'altra parte, sono visti come un generale malefico (ma saggio) razza di giganti che rappresentavano gli avversari principali di Aesir e Vanir. Inoltre, il loro sistema cosmologico postulato un universo diviso in nove regni correlati, alcuni dei quali hanno attirato notevolmente maggiore attenzione mitologico. Di primaria importanza è stato il triplice separazione dell'universo nei regni degli dei (Asgard e Vanaheim, case di Aesir e Vanir. Rispettivamente), il regno dei mortali (Midgard) e il mondo sotterraneo frigida (Niflheim). il regno dei morti. Questi tre regni sono stati supportati da un enorme albero (Yggdrasil), con il regno degli dei sistemati tra i rami più alti, il regno dei mortali a circa metà strada l'albero (e circondato da un mare impraticabile), e il mondo sotterraneo immerso tra le sue radici . Anche se Asgard è stato inteso come il regno degli dei, non dovrebbe essere conflated con la nozione giudaico-cristiana del Cielo. Invece, è, come la greca monte Olimpo, era la casa di Aesir e, resultantly, era il luogo per molte storie di dei e le loro azioni. descrizioni Mythic Nel corpus mitico, Asgard gioca un ruolo di centrale (se non sempre ben articolato) nelle imprese del Aesir. Più in particolare, come il regno celeste primaria nello schema cosmologica norvegese, è stato inteso come il luogo dove gli dei abitavano, hanno interagito con l'altro, e hanno esaminato i loro elettori umani. Le descrizioni delle varie dimore-luoghi della Aesir. case che sono state sempre essere concettualizzato come analogo ai castelli e banchettando sale di regalità umana, [3] sono stati abbastanza comuni nei testi mitici (e, si può supporre, nelle poesie scaldica che si basavano su). Una di queste fonti, in particolare, "Grimnismol" (dalla poetica) è in gran parte interessata con l'enumerazione di queste cittadelle ed esplorando le loro caratteristiche particolari: La terra è santa | che si trova difficile da Gli dei e gli elfi insieme; E Thor deve mai | in Thruthheim [ "il luogo di Potenza"] soffermarsi, finché gli dei alla distruzione vanno. Il settimo è Breithablik [ "Wide-Shining"]; | Baldr ha lì per se stesso un set dimora, Nella terra che so | che si trova così bella, e dal destino male è gratuito. Himinbjorg [ "Cliffs del cielo"] è l'ottavo, | e Heimdall ci O'er uomini regna, si dice; Nella sua casa ben costruita | fa il guardiano dei cieli Il buon idromele bere volentieri. [4] Le lunghe descrizioni di "Grimnismol" sono riassunte (e in alcuni casi estesa,) da Snorri Sturluson nella prosa: C'è anche in quel luogo [Asgard] la dimora chiamato Breidablik, e non vi è in cielo un'abitazione più equo. Anche lì, è quello chiamato Glitnir, le cui pareti, e tutti i suoi post e colonne, sono di oro rosso, ma il suo tetto di argento. Vi è anche la dimora chiamata Himinbjorg; si erge alla fine del cielo dalla testa di ponte, nel luogo dove Bifröst unisce il cielo. Un altro grande dimora è lì, che prende il nome Valaskjalf; Odin possiede che dimora; gli dei hanno reso e di paglia con pura d'argento, e in questa sala è il Hliðskjálf, l'alta sella così chiamato. Ogni volta che Allfather siede in quella sede, egli esamina tutte le terre. [5] Inoltre, la città divina era anche la sede del paradiso di Valhalla: Ad Asgard, prima che le porte di Valhall, si erge un boschetto che si chiama Glasir, e la sua chioma è tutto oro rosso, anche se viene cantato qui: Glasir sta con fogliame dorato prima sale del Dio altissimo. [6] Oltre al loro ruolo nella parafrasando sezioni della poetica, queste selezioni sono anche notevoli per introdurre le idee che gli dei stessi costruiti Asgard e che il trono di Odino maestosa gli ha permesso di sondaggio la totalità del cosmo. Oltre alle varie dimore delle divinità, Asgard inoltre ha caratterizzato numerosi altri miticamente importanti elementi geografici. La città degli dei è stato impostato su (o era adiacente) [7] le splendide pianure di Idavoll, un campo in cui la generosa Aesir avrebbe incontrato per discutere di questioni importanti. E 'stata anche la posizione di terzi, radice di ancoraggio-mondo Yggdrasill s', in base al quale si trovava il Pozzo di Urd. Questo ben, che è stato curato dai Norne. è stato inteso soddisfare due funzioni: Si nutre il mondo-albero ed è stato in qualche modo legati al destino o alla saggezza profetica. [8] Il regno celeste è stato pensato per essere collegato alla terra (Midgard) attraverso un ponte arcobaleno (Bifröst, "percorso scintillante" [9]), che è stato costruito anche dagli dei: Ha non ti è stato detto, che gli dei fatti da un ponte di terra, al cielo, chiamato Bifröst? Tu devi averlo visto; può essere che vi chiamano arcobaleno. Si tratta di tre colori, e molto forte, e realizzato con l'astuzia e con più arte magica di altre opere di artigianato. [10] Mentre la descrizione di cui sopra si concentra sulla forza degli dei nella costruzione di un tale mezzo di trasporto magico, la realtà di Bifröst inoltre evidenziato un altro elemento di esistenza in Asgard, cioè, la paura dell'invasione ostile. Descrivendo la banda rossa nella arcobaleno, la prosa suggerisce che "ciò che tu vedi essere rosso a prua sta bruciando il fuoco, la collina-Giants potrebbero salire al cielo, se il passaggio sulla Bifröst erano aperti a tutti coloro che vogliono attraversare ". [11] Questa, la costante minaccia di invasione da parte dei giganti ostili (Jotun). ha rappresentato un vero e proprio timore per gli Aesir. Nella "Thrymskvitha", un poema dell'Edda divertente che descrive il furto del martello di Thor 's, Loki convince il dio guerriero che deve vestire come una donna per ottenere l'ammissione al banchetto di un gigante (con l'obiettivo finale di rubare il martello indietro). Quando Thor esita, Loki lo rimprovera, dicendo: "Taci, Thor, | e non parlare in tal modo;. Altrimenti saranno i giganti | in Asgarth soffermarsi Se il tuo martello non è portato | casa per te" [12] La preoccupazione circa la possibilità di una invasione motivato anche gli Aesir di costruire un muro enorme intorno Asgard, un progetto di costruzione che fornisce lo sfondo per uno dei conti mitiche più notevoli in materia di questo regno. Il termine "Asgard" Anche se la comprensione generale che gli dèi abitavano a parte gli esseri umani in una discreta, regno celeste era in moneta comune tra i scaldi e mitografi della società norvegese, il termine è relativamente sottoutilizzato nella Poetic Edda. [13] In ogni caso, la sua centralità nella prosa, oltre al fatto che il suo uso è attestato nella poesia X secolo, [14] indica la valuta culturale generale della nozione. Inoltre, la localizzazione di Folkvang (Freyja 's sala e noatun (Njord)' s Hall) in Asgard [15] invece di Vanaheim implicherebbe che questo termine, almeno in una certa esistente, era un nome generico che potrebbe essere utilizzato per descrivere la dimora degli dei (cioè, non era esclusivo al Aesir). conti mitici specifiche Costruzione di Asgard Nei testi mitici, gli Aesir si pensa di aver costruito Asgard ad un certo punto nel passato mitico. Come suggerisce Snorri, In principio [Odino] governanti stabiliti, e ordinò loro di ordinano destino con lui, e dare consigli per quanto riguarda la pianificazione della città; che era nel posto che si chiama Ida-campo, in mezzo alla città. E 'stato il loro primo lavoro per rendere tale giudice in cui i loro dodici posti a sedere stare in piedi, e un altro, l'alta sedile che si Allfather ha. Quella casa è il più fatta di qualsiasi sulla terra, e il più grande; dentro e fuori, è tutto come un pezzo d'oro; gli uomini chiamano Gladsheim. [16] Tuttavia, una volta che queste varie case e sale meeting sono stati completati, gli Aesir si rese conto che erano relativamente suscettibili di attacco. Fortunatamente (o almeno così sembrava, al momento), un gigante fermato da e offerto per costruire loro un muro inespugnabile e un cancello per proteggere il loro regno nascente. Tuttavia, le sue condizioni erano abbastanza ripida, come egli ha voluto ricevere in pagamento la mano di Freya nel matrimonio, così come il sole e la luna. Il Aesir ha accettato di questo affare, a condizione che l'opera sia completata entro sei mesi, e che egli lo fa senza alcun aiuto (come si presume che tale compito sarebbe semplicemente impossibile da completare). Il gigante di pietra-Wright ha accettato di questo, una volta Loki ha convinto gli Aesir per permettergli di usare il suo stallone per aiutare nel processo di costruzione. Come la fine dell'estate si avvicinava e la costruzione procedeva a ritmo sostenuto, gli dei deplorato il loro contratto e i voti solenni con i quali avevano concluso esso. Dal momento che il cavallo del gigante aveva dimostrato di essere una risorsa preziosa per il suo progresso, hanno minacciato Loki con la punizione orribile se non avesse in qualche modo disturbare gli sforzi del costruttore. Temendo di questo, Loki si trasformò in una bella cavalla e saltellava passato stallone del costruttore, il quale, incantato con la lussuria bestiale, procedette a ignorare il progetto di costruzione del tutto, al fine di perseguire la sua. (Per inciso, lo stallone ha finalmente avere rapporti con Loki, che poi procede per dare alla luce Sleipnir, il cavallo a otto zampe che è stato dato alla All-Padre come un dono e che alla fine è diventato emblematico di lui.) Dopo la caccia il suo cavallo per tutta la notte, il costruttore poteva vedere che il lavoro non può essere completato in tempo e cadde in una rabbia: Quando il wright visto che il lavoro non può essere portato a termine, cadde in furia del gigante. Ora che il Aesir ha visto sicuramente che la collina-gigante era arrivato là, che non consideravano i loro giuramenti reverenza, ma ha invitato Thor, che è venuto più rapidamente. E subito il martello Mjöllnir è stata sollevata in alto; ha pagato il salario di Wright, e non con il sole e la luna. Anzi, ha anche lui ha negato che abita in Jotunheim, e ha colpito ma quello primo colpo, in modo che il suo cranio era scoppiata in piccole briciole, e lo mandò giù soffietto sotto niflhel. [17] influenze cristiane conti Euhemeristic Curiosamente, alcune delle raffigurazioni di Asgard di Snorri Sturluson gettato come un regno umano, governato da un clan venerabile (ancora del tutto umana). Se un tale approccio può senz'altro essere attribuito al contesto sempre-Christian che i suoi scritti sono stati prodotti per la, è ancora un processo altamente interessante. Nella prosa (in maniera piuttosto singolare contrasto con gli altri passaggi che definitivamente lo descrivono come un regno celeste), identifica la città degli dei con la Troy della mitologia greca: Successivo hanno fatto per se stessi in mezzo al mondo, una città che si chiama Asgard; gli uomini chiamano Troy. Ci si stabilirono gli dèi e loro parenti; e molte novelle e racconti di essa sono venuti a passare sia sulla terra e in alto. [18] In un account di contrasto (o forse gratuito), egli individua Asgard da qualche parte in Asia: Il paese est del Tanaquisl in Asia è stato chiamato Asaland, o Asaheim, e la città principale in quella terra è stato chiamato Asgaard. In quella città era un capo chiamato Odino, ed è stato un ottimo posto per il sacrificio. [19] Dato che il Tanaquisl fiume è stato capito a scorrere nel Mar Nero. è possibile che questi due account sono, infatti, gratuito (soprattutto in considerazione della difficoltà storiche a localizzare la Troy classica). altre prove Alcune rappresentazioni di entrambi gli dei e il cielo sembrano mostrare una propensione allo stesso modo sincretico. Una delle sale di Asgard (Gimle, "a prova di fuoco") è descritto in termini che ricordano fortemente il concetto cristiano di cielo: All'estremità meridionale del cielo è quella sala che è più bello di tutti, e più luminosa del sole; si chiama Gimle. Esso è in piedi quando e cielo e terra sono allontanati; e gli uomini buoni e giusti della conversazione abiteranno in essa. [20] Allo stesso modo, la rappresentazione del trono di Odino in Hliðskjálf trasformare l'All-Padre in un Dio onnisciente (che sembra contraddire alcuni conti mitici precedenti, tra cui il sacrificio del suo occhio a Mimir s 'bene e la necessità dei suoi corvi (Hugin e Munin) nel pattugliare il mondo e la distribuzione di report per lui): "c'è una dimora chiamata Hliðskjálf, e quando Allfather seduto nel-alta del sedile lì, guardò fuori sopra tutto il mondo e ha visto atti di ogni uomo, e sapeva tutte le cose che ha visto ". [21] Come per molti altri elementi del cosmo mitiche, Asgard era destinata a essere distrutta nell'Apocalisse sconvolgente mondiale di Ragnarök. In primo luogo, i miti descrivono l'inevitabilità di Bifröst essere squarciato dal fuoco-giganti Muspelheim, che procedono su di esso nel loro tentativo di saccheggiare la capitale degli dei: Ma forte come [il ponte dell'arcobaleno] è, ma deve si essere rotto, quando i figli di Muspell usciranno harrying e guidarla, e nuotare i loro cavalli su grandi fiumi; Quindi devono procedere. ... [N] nessuna disposizione in questo mondo è di natura tale che essa può essere invocata quando i figli di Muspell andare un-harrying. [22] Dopo questo assalto terribile, gli dei e giganti si incontrano sul campo di battaglia, dove la maggior parte di loro sono persi in combattimento reciprocamente distruttiva. A seguito di questo conflitto, Surtr, il signore della Muspelheim rade la totalità della creazione con il fuoco (perdendo la propria vita nel processo): tariffe Surt da sud | con il flagello di rami, Il sole della battaglia-dei | splendeva dalla sua spada; Le falesie sono Sundered, | i giganti-donne affondano, La folla morti Hel-way, | e il cielo è spaccato. ... Il sole diventa nero, | la terra sprofonda nel mare, le stelle calde giù | dal cielo sono turbinava; Feroce cresce il vapore | e la fiamma al seno la vita, finché il fuoco balza alta | su cielo stesso. [23] Tuttavia, questo incendio non equivale al punto terminale ultimo della storia. In effetti, alcuni della seconda generazione Aesir sopravviveranno e inizierà a ricostruire su campi di Ida (tra i rottami del loro ex capitale): "Víðarr e Vali devono essere vivente, in quanto né mare, né il fuoco della Surtr deve aver fatto del male loro, ed essi abiteranno in Ida-Plain, dove Asgard era prima ". [24] altri ortografia Alternative Anglicisations: Asgard, Ásegard, Ásgarðr, Ásgarðr, Ásgarthr, Ásgarth, Asgarth, Esageard, Ásgardhr modulo svedese e danese Comune: Asgård Norvegese: Åsgard (anche Asgard, Asgaard, Aasgaard) Islandese, faroese: Asgardur Note ↑ Lindow, 6-8. ↑ Georges Dumézil, Dei della Uomini del Nord antica. ↑ Dubois, 66. ↑ "Grimnismol" (4, 12-13). ↑ Snorri Sturluson, Gylfaginning XVII, Brodeur 31. ↑ Snorri Sturluson, Skalskaparmal XXXIV, Brodeur 145. ↑ Orchard, 217. ↑ Snorri Sturluson, Gylfaginning XV (Brodeur, 27-28). ↑ Orchard, 60 ↑ Snorri Sturluson, Gylfaginning XIII, Brodeur 24-25. ↑ Snorri Sturluson, Gylfaginning XV, Brodeur, 28. ↑ "Thrymskvitha," 17. ↑ Orchard, 35. ↑ Lindow, 61. ↑ Snorri Sturluson, Gylfaginning XXIV, Brodeur 38. ↑ Gylfaginning XIV, Brodeur 25. ↑ Gylfaginning XLII, Brodeur 55. ↑ Snorri Sturluson, Gylfaginning IX, Brodeur 21-22. ↑ Snorri Sturluson, Ynglingar Saga 2. ↑ Snorri Sturluson, Gylfaginning XVII, Brodeur 31. ↑ Snorri Sturluson, Gylfaginning IX, Brodeur 22. ↑ Snorri Sturluson, Gylfaginning XIII, Brodeur 24-25. ↑ "Völuspá" (52, 57). ↑ Snorri Sturluson, Gylfaginning LIII, Brodeur 73. 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